Все глобальные реформы на Руси от петровских до столыпинских, и от сталинских, до гайдаровских имели какой-то экономический, политический или идеологический смысл. Они могли быть более или менее удачны, либеральны или реакционны, но все они имели вполне определенные цели.

На их фоне Никоновская реформа православной церкви выглядит образцово-показательной, сферической в вакууме начальственной дурью. Но так ли это?



... вызвала раскол Русской церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.

За 300 лет никто так и не смог толком объяснить в чем же был смысл реформ.

Задумав исправление книг по греческим образцам, Никон понял, что без решительной ломки многих укоренившихся в русской церкви обрядов не обойтись...

Но почему? В новой редакции священных текстов изменилось немногое:
а) был убран союз-противопоставление «а» в словах «рожденна, а не сотворенна». Т.е. смысловое противопоставление свойств заменялось простым их перечислением.
б) имя Исус (Ісусъ) с одной буквой «и» теперь предписывалось писать с двумя «и» – Иисус (Іисусъ)
в) дательный падеж во фразе "Чаю воскресения мертвым” предписано было заменить родительным ( “-ым" на “-ых”)
д) всякое разное по мелочи

Если бы этим все и ограничилось, никакого раскола бы не было. Нашлось бы конечно пара десятков радикальных филологов «за единый аз» (то бишь за строчную «а») пойти на страдание и смерть, но простой народ, в массе своей неграмотный, проблемы этих дефиниций вообще не понял бы. Ым, ых... да пох.

Св. Доминик двоеперстием оживляет упавшего со стены каменщика

Унификация – это приведение чего-либо к единообразной форме. Если бы половина православных крестилась двуперстно, треть щепотью, еще четверть одним пальцем, а остальные всей ладонью обмахивались, тогда да, несомненно, нужно было бы унифицировать. Но нет, в конце X века киевский князь Владимир при Крещении Руси принял двоеперстие, которое в то время было в общем употреблении у греков. Двоеперстие — как единственно правильное перстосложение — в Московской церкви было прямо предписано в первой половине XVI века сперва митрополитом Даниилом, а затем Стоглавым собором 1551 года 

Самая древняя форма перстосложени] – единоперстие

Мл. Христос демонстрирует двоеперстие

То есть, все православные дружно крестились в предписанной и одобренной высшим руководством манере (и именно двуперстно).

Оборонително-наступательная стойка Salvator. Правая ладонь сложена в  двуперстие, левая раскрыта в форме "лапа льва" и готова нанести сокрушительный удар по еретикам