
А
1) Адамский Т. П. | 1902 - 1913
Адамский Томаш, Адамский Фома Петров, Адамчик Фома
адреса:
1910 - 1913 } ул. Киевская, 45, дом Хржановского
1902 - 1909 } ул. Петербургская, 3, дом Лыса
• ул. Киевская, дом Хржановского – Бронислава Владиславовна Адамчик (1908, 1909)
по тому же адресу – ул. Киевская, 45 – 1915- Галкин А.Е., | 1914 – Петр Дзюс |
бланк: Т. П. Адамскаго, фотографiя, Житомiръ
Первый и единственный оцифрованный план города Житомир до 1917-го года.
С улицами, переулками и полусотней знаковых объектов.
Сто лет и один год он был строго засекречен, в интернете даже снятых на утюг скриншотов не находилось. И только на волне Панамагейта, из зловещих офшорных хранилищ его выкрал, оцифровал и раздает всем желающим архив Польской Народной библиотеки.
Последняя книга Яцека Денела "Fotoplastikon" – это коллекция из ста миниатюр, сопровождающих прозаические старые фотографии, найденные автором на блошиных рынках и в антикварных магазинах. Фотография это искусство магии – говорит Dehnel – как и всякое искусство. Хорошей книге удается сделать жизнь более совершенной, чем реальная, а отличное изображение может буквально зацепить зрителя.
Денел фокусируется в "Fotoplastikonie" на анонимных лицах, странных объектах и элементах ландшафта, чтобы рассказать наполовину реальные, наполовину фантастические истории. Текст раздвигает рамку паспарту и одушевляет мир, изображенный на фотографиях. Приближает обычаи прошлых эпох дотошными описаниями и моделированием языка. Все это дает обильную пищу эрудиции и чувствительности читателя.
...а на стр. 96 – внезапный Żytomierz, atelier Dekadence, Wielka Berdyczowską, Dubravsky, rue Michailovskaya, litograf Pokornyj, A.Volski...
Г.Н. Лейбенгарц размещал рекламу на полполосы с 1900-го, когда в ежегодной Памятной Книжке Волынской Губернии впервые стали печатать рекламные вставки и ровно до 1917, когда все закончилось, и губернии, и реклама.
1904.
Г.Р. Лейбенгарц. Склад всех фотографических принадлежностей и Агентство Общества Граммофонов в России.
Представительство фотографических бланков худож. литографии Иосифа Покорного в Одессе.
Житомир, Михайловская улица, дом Общества Взаимного Кредита
Их ровно один – Попов А.П. «Российские фотографы (1839-1930). Словарь - справочник»
И, что удивительно в наши непростые копирайтные времена, он совершенно легально доступен для чтения и скачивания. Все три тома.
Вот тут: Музей Российской Фотографии
Просто таки чудеса, можно в epub скачать, а можно и онлайн почитать в двух версиях - flash и html (он тут iPhone/iPad называется).
И, что удивительно в наши непростые копирайтные времена, он совершенно легально доступен для чтения и скачивания. Все три тома.
Вот тут: Музей Российской Фотографии
Просто таки чудеса, можно в epub скачать, а можно и онлайн почитать в двух версиях - flash и html (он тут iPhone/iPad называется).
Когда именно в Житомире появилось первое фотоателье истории неизвестно. Первое официальное упоминание – в однодневной переписи населения 1873-го года, которая, среди прочих полезных сведений, сообщила о наличии в городе целых пяти фотографий. Для сравнения – аптек в Житомире 18 декабря 1873 года было тоже пять, православных церквей – 7, а вот синагог всего две, хотя доля иудеев состовляла 44,84% из 43047 жителей Житомира, а православных всего 32,53%, плюс 2,42% старообрядцев.
Имена пяти фотографов 1873-го года бездушная статистика не упоминает.
(Ноосфера поправляет: Дрогони, Миллер, Миколаевский, Собкевич, Бялобржевский)
1) в 1883-м : Генштаб Генерального Киевского военного округа, (а Подполковник Забелин
в Военно-статистическом обозрении Волынской Губернии (1887), сведения обобщил и обнародовал);
2) в 1884-м Волынский Губернский Статистический Комитет, который результатами своей деятельности поделился в Памятной книжке Волынской губернии за 1886-й год.
Генштаб обнаружил в г. Житомире 1883 года 3 фотоателье .
Волынские статистики годом позже тоже три, к тому же они не поленились и пересчитали не только фотографов, но и их подсобных рабочих (2 шт.) и даже юных учеников фотографов (тоже 2).
А еще три года спустя наконец-то были обнародованы имена героев.
Вот первое упоминание о фотографии в Житомире с персоналиями: Памятная книга Волынской губернии за 1887 год:
Фотографiи въ г. Житомиръ: 1) дворяника Корыцкого 2) дворянина Евгенiя Собкевича и 3) дворянина Адама Жилинского.
Старообрядческий священник в жовто-блакытном облачении. Могла ли официальная церковь смирится с такой антиправительственной гаммой?
Контекст: в Европе буквально только что закончилась Реформация (Вестфальский мир 1648 года, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике)
Из двух вековечных врагов всякого цивилизованного государства (еретики и евреи) остались только евреи, а вместо выбывших еретиков под основанием пятой колонны постепенно стали собираться первые политические оппоненты.
И тут внезапно проснулась Русь, обнаружившая что за прошедшие 700 лет она так и не обзавелась ни еретиками ни евреями. Ну, то есть вообще позор – ни одного порядочного систематического внутреннего врага! Как бы пора уже по политическим мотивам угнетать оппозицию, а она еще даже по религиозным не начинала.
И грянули реформы, в свойственной русским манере апоклиптического аврала. В самом начале нового 1653 года, перед Великим постом, недавно избранный патриарх Никон предписал всему населению совершать крестное знамение тремя перстами, вместо практиковавшегося еще со времен Владимира двуперстия. Внезапно, без предупреждения и, не приведи господь общественного обсуждения (Синод – не место для дискуссий).
На их фоне Никоновская реформа православной церкви выглядит образцово-показательной, сферической в вакууме начальственной дурью. Но так ли это?
В современном русском языке «Вася Пупкин» заменяет выражение «среднестатистический гражданин Российской Федерации» и является аналогом устаревшего «имярек» или слишком современного %username%).
Любопытно, что в наши дни в РФ проживает один-единственный человек с таким именем. Вася Пупкин, человек-экземплификант. И этот факт о чем-то таком глубокомысленном нам говорит, но вот о чем?
Еще более любопытно, что в начале века Пупкина звали Абрам. И жил он в городе Раково.

Как определить дату съемки дореволюционной фотографии по паспарту без автографов? Простейший способ, очевидно, сверится со списком фотоателье до 1917 года в необходимом географическом пункте.
А где их взять? Очень странно, но негде. В толковом виде есть Харьков (link), СПб (link)... да как-то и все.
Проще самому составить, это не так уж сложно.
1) открываем Памятную книжку нужной губении с ближайшей к роковому 1917 году датой. Скачивать не нужно, они читаются онлайн на сайте РНБ – nlr.ru)
1. Марка
Есть ровно четыре бренда, производящих русскоговорящие смарттв:Samsung, LG, Philips и Sony.
Все остальные тошибы, грюндиги, шарпы и прочие не то чтобы плохи, нет, но они абсолютно бессмысленны для кириллического сегмента вселенной.
! Заходим на сайт какого-нибудь приличного магазина, ставим галочки в чекбоксах напротив этих четырех марок.

Ван Тол заметил, что уж очень односторонняя картина беженцев появляется в средствах массовой информации и в рассказах NPC, и поэтому хотел показать другую сторону лагеря беженцев.
Но есть и хорошие новости – В сферах, где нет пиратского контента (Smart TV, например), пользователи активно покупают легальное. То есть российские пользователи готовы платить за контент», — рассказал «Газете.Ru» Бырдин.
И вот не нужно рассказывать товарищу Бырдину про Forkplayer. Не стоит так же упоминать, что у любого smart tv есть сбоку usb, в который втыкается флешка, на которой лежат исключительно легальные HD mkv.
Да что там флешка, медисервер с компьютера прямо на smart tv транслирует скачаные с торрентов... ну да, ну да, официально приобретенные фильмы.
Да, уважаемый Бырдин, вы правы, smart tv – это просто царство легального контента. Расскажите это всем вашим, пусть покупают. Только не Phillips, лучше Samsung, у него гораздо шире выбор виджетов... э-э-э-э... легального контента.

















